Описание

Соловьев В. Россия и Вселенская Церковь / Пер. с фран. Рачинского Г.А. М.: Путь,  1911. 451 с.

Переплет: кожаный  французский переплет ручной работы, золотое и блинтовое тиснение на корешке и крышке. Цветные форзацы разделены на кожаной слизуре. Ляссе и капталы из натурального шелка. Обрезы декорированы крапом.  Переплет и реставрация книги выполнялись  в  переплетной мастерской “Артель”. Единственный экземпляр.

Формат: 20 x 14 х 5 см.

Антикварная книга. Настоящее сочинение посвящено месту России в мировом религиозном движении и ее особому пути, связанному с православием. Соловьев В.  понимает православие как духовное учение, но не как догму, навязываемую подчиненной государству церковью. Философ ставит важнейший вопрос о смысле существования России, раскрывает глубинные концепты народного православия и обращается в этой связи к духовному опыту староверов. Большой интерес представляют его взгляды на славянофильство, проблемы религиозной и церковной свободы. В.Соловьев рассматривает отношения православия и католичества, предлагая разумную критику учения и церковной политики католицизма. Огромное внимание в книге В.Соловьева уделено всестороннему раскрытию смыслов догмата о Троице и мессианским учениям индусов, греков и евреев.

Это сочинение состоит из «введения» и из трех книг. Первая книга озаглавлена: «Положение религии в России и на христианском Востоке». Состоит из 10 глав. Вторая книга называется: «Церковная монархия, основанная Иисусом Христом». Состоит из 14 глав. Третья книга  –  под  заголовком: «Троичное начало и его общественное приложение» и состоит из 12 глав.

Состояние книги практически идеальное, аккуратная дарственная надпись на обороте титула, датированная 1943 годом. Великолепный переплет ручной работы из  светло-коричневой кожи. Превосходный подарок православному человеку, а также всем, кого интересует творчество Владимира Соловьева!

Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) – знаменитый философ и публицист. Сын великого историка С.М.Соловьева, правнук украинского философа Сковороды. В 1869 г. поступил в Московский университет, где учился на физико-математическом и историко-филологическом факультетах, в 1874 г. защитил диссертацию на степень магистра философии, после чего стал доцентом Московского университета. С 1880 г. – доктор философии. В жизни он не заботился о личных благах, не имел дома, жил в имениях своих друзей, его книги и личные вещи могли находиться далеко от него самого.  Работал он неутомимо, проводя за письменным столом иногда по нескольку ночей подряд.
В мышлении В.С.Соловьева философия и богословие были теснейшим образом связаны, хотя он и определял философию как свободное исследование основ человеческого знания, бытия и деятельности. Отпечаток поэзии, чего-то далекого, нисколько не связанного с интересами современности, лежит в философии Соловьева, почему она и служит выразительницей мистического настроения, глубоко коренящегося в русской душе. Важным выводом философа является то, что рационалистическая философия Запада пришла в познании мира к тому же, что в форме веры и духовного созерцания утверждалось в рамках великих теологических учений Востока. Таким образом, «новейшая философия с логическим совершенством западной формы стремится соединить полноту содержания духовного созерцания Востока; философия подает руку религии». Значение трудов В.С.Соловьева для русского философского развития чрезвычайно велико.

Задать вопрос по книге или заказать доставку можно по тел. 8 (495) 768 68 22.

моб. 8 (985) 768 68 22 или 8 (916) 444-29-82

Подробнее о доставке и оплате

Без выходных