Выбрано:

Флоренский П. Столп и утверждение истины, 1914 (кожа)

150 000 

Флоренский П. Столп и утверждение истины, 1914 (кожа)

150 000 

Антикварное издание Павла Флоренского в кожаном переплете. Редкое, прижизненное. 1914 год.

Описание

Антикварная книга. Прижизненное издание!

Флоренский П. Столп и утверждение истины. Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах.  М:. Товарищество типографии Мамонова А.И, 1914. 814 с.

Переплет: французский кожаный переплет, золотое тиснение на корешке и крышке. Блинтовое тиснение на задней крышке. Наклейка из черной кожи на корешке.  Дублюра. Цветные форзацы разделены на кожаной слизуре. Ляссе и капталы из натурального шелка.  Обрезы   – крап.  Переплет выполнен в переплетной мастерской Артель. Единственный экземпляр.

Формат: 21 x 15 х 5 см.

Столп и утверждение истины. Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах — основное сочинение русского философа, священника и учёного П. А. Флоренского (1882 – 1937). Название книги является цитатой из Библии, в которой дается характеристика Церкви (1Тим. 3:15). Труд задумывался автором, как магистерская диссертация «О духовной истине. Опыт православной теодицеи», однако затем многократно редактировался и окончательное оформление получил только в 1914 году. Таким образом, перед вами первое издание знаменитого произведения.

Павел Флоренский начинает  свой труд с апологии православной церковности, суть которой в опыте и переживании духовной жизни. На основании лингвистических данных автор выводит русское слово “истина” из глагола “есть”: «истина—естина» (см. Письмо второе). Далее, он возводит глагол «есть» к глаголу «дышать» и приходит к выводу, что истина — это «живое существо». Это особенность именно русского языка, так как в греческом языке акцентирован момент памяти и вневременности, поскольку «время есть форма существования всего, что ни есть». Разбирая переводы слова «истина» на разные языки, Флоренский отмечает, что славяне воспринимают истину онтологически, эллины гносеологически, римляне юридически, а евреи исторически. Эти понимания отражают, по мнению автора,  четыре аспекта истины.

Очевидно, «Столп»  обладает характерными признаками, свойственными течениям философской и общественной мысли России конца XIX — начала XX века, которые принято теперь  именовать «философией всеединства». Поражает насыщенность источниками, привлечёнными автором к рассмотрению и аргументации тех или иных тезисов — начиная с санскритских и древнееврейских, патристики, и, кончая новейшими по тому времени трудами  Дж. Ланге, А. Бергсона,  З. Фрейда, Н. В. Бугаева, П. Д. Успенского и Е. Н. Трубецкого. В книге, помимо прочего, анализу подвергнуты проблемы, касающиеся широкого круга вопросов: от физиологии до цветовой символики (от античного хроматизма до гаммы иконописного канона), от антропологии и психологии до богословских догматов.

Труд Павла Флоренского получал различные оценки: от восторженных до критических. Однако творение это волновало и продолжает волновать не только философов разных взглядов и направлений, но и всех, кто интересуется вопросами, так или иначе возникающими в точках соприкосновения очень многих аспектов бытия и умопостижения: мировосприятия и веры, реальности и знания.

Издание является редким. Прекрасная плотная бумага, сохранность отличная. Надежный французский переплет гарантирует долгую жизнь этой  антикварной книге.

Задать вопрос по книге или заказать доставку можно по тел. 8 (495) 768 68 22.

моб. 8 (985) 768 68 22 или 8 (916) 444-29-82

Подробнее о доставке и оплате

Без выходных.

 

Закрыть меню
×
Корзина